תוכן

מט) ואמנם ידעת, מהתחלקות הנשמה לכמה ניצוצות, ובכל גלגול וגלגול קצת מהם, וכפי מספר הניצוצות של הצלם הבא להשתלם עתה בגלגול זה, כך הוא מספר הניצוצות שיש בצורה ההוא, ולכן הצלם הזה נקרא מדת ימ"י האדם, כנזכר בזוהר ויחי כמספר ניצוצותיו, כך מספר ימי חייו, והימים שנעשה בהם המצות, נתקן ניצוץ אחד של הצלם ההוא, והיום שאין נעשה בו מצות, נשאר פגום ניצוץ ההוא של הצלם, שהוא כנגד יום ההוא. וכן על דרך זה נתקנים הכלים שהם הלבושים שבגן עדן הארץ, כל ניצוץ וניצוץ בכל יום ויום.