תוכן

מט) ועוד סיבה אחרת, כי הנה הת"ת, הוא בחינת אות ו' לעולם, וגם הנצח וההוד הם נקראים ווי העמודים, היוצאים מן הת"ת, וי"ו גדולה והם נקראים ווי העמודים היוצאין ממנו. והנה גם השערות, הם סוד ווין אריכין, כנזכר בתקונין תיקון ע' בדף ק"ך ע"ב, ונימא שיעורא דאות ו'. ולכן מבחינת אלו הנצח וההוד, אשר הם מתלבשין בתרין אודנין ותרין עיינין דא"א, נמשכין ויוצאין שרשי השערות, מתתא לעילא, בסוד אור חוזר. ותחילה עוברין דרך אותו הקרום, הנקרא קרומא דאוירא אשר בו מתלבש הת"ת דעתיק יומין, הנקרא ואו כנזכר, ומכחו נעשין שערות בחינת ווין אריכין, הנקראים נימין כנ"ל בתקונין, ונימא שיעורא דאת ו'. ואח"כ בקעו עוד, ועלו וצמחו על הגלגלתא, הנקראת רישא חוורא, ואז נתגלו שם, ואז מכחם נתהוו החיוורתי והשערות בהאי גלגלתא, זה בבחינת אותיות כתובות, שהם השערות. וזה בבחינת הקלף והנייר הלבן החלק, שעליו כתובים האותיות כנ"ל.