זהר

מט) ושכינתא פרי עץ הדר, אימא תתאה. עץ: איהו לול״ב, לו ל״ב נתיבות דאיהו אתרוג. וצריך לנענעא ביה לשית סטרין, ארבע רוחין, ועילא ותתא, לאתערא עליה ו'.

פירוש מעלות הסולם

מט) ושכינתא פרי עץ וכו': והשכינה היא פרי עץ הדר אם התחתונה היינו מלכות, עץ הוא לולב ומיניו שה״ס ז״א. לו ל"ב נתיבות החכמה שהוא אתרוג, היינו מלכות שבה החכמה מתגלית. כי מן חכמה העליונה עד מלכות שנקראת חכמה תחתונה, אין בכל הספירות מי שתקבל הארת חכמה לעצמה. וז״ס אתרוג דומה ללבא דביה הרהורין. (עי׳ זהר פנחס אות תתכ״ב). וצריכים לנענע בו לששת הצדדים שהם ד׳ רוחות ומעלה ומטה, לעורר עליו ו' שה״ס דעת, (עי׳ שער הכוונות ענין סוכות דרוש ה׳ ד״ה ועתה).