זהר

מח) אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פקד על פי משה וגו'. ר' ייסא אמר, כיון דעבדו כל חכימייא ית משכנא, אצטריך למהדר חושבנא, מכל אינון עבידן דאתעבידו ביה. מאי טעמא. בגין דכל חושבן וחושבן, כד הוה אתעביד חושבנא, הכי אתקיים ההוא עבידא, ואתקיים באתריה.

פירוש הסולם

מח) אלה פקודי וגו' על פי משה וגו': ר' ייסא אמר, כיון שכל החכמים עשו את המשכן, היה צריך לעשות חשבון מכל אלה המלאכות שנעשו בו. מהו הטעם. משום שכל חשבון וחשבון, כשהיה נעשה החשבון כך היתה מתקיימת העבודה ההיא והיה מתקיים במקומו.
פירוש. ר' ייסא מעמיד הכתוב אלה פקודי המשכן במוחין דמספר וחשבון, שהם בחינת ו"ק דחכמה, כמ"ש לעיל (אות כ"ח עש"ה) אלא שר' אבא מעמיד הכתוב, במספר וחשבון ממש ור' ייסא חולק ומעמיד הכתוב, רק בו"ק דחכמה שהם המוחין המקיימים הכל. וז"ש, כד הוה אתעביד חושבנא הכי אתקיים ההוא עבידא, שאלו המוחין דחשבון מקיימים הכל. וז"ש ואתקיים באתריה, דהיינו רק במקומו עצמו ולא להמשיך משם מלמעלה למטה, להיותם בחינת ו"ק המאירים רק ממטה למעלה.