זהר

מח) מדורא חמישאה: הוא מדורא דנהיר בנחירו יתיר מכלהו קדמאי, ואית ביה מלאכין מנהון אשא, ומנהון מיא. לזמנין אשתכחו ברחמי, לזמנין אשתכחו בדינא. אלין בסטרא דא, ואלין בסטרא דא, לזמנין נהרין אלין, והשכין אלין, ואלין ממנן לזמרא למאריהון, אלין בפלגות ליליא, ואלין כד סליק נהורא. וחד ממנא עלוהי קדשיאל שמיה.

פירוש הסולם

מח) מדורא חמישאה, הוא מדורא דנהירבנהירו יתיר מכלהו קדמאי: מדור החמישי הוא מדור, שאורו מאיר יותר מכל מדורים הקודמים לו. ואית ביה מלאכין, מנהון אשא ומנהון מיא. לזמנין אשתכחו ברחמי ולזמנין אשתכחו בדינא, אלין בסטרא דא ואלין בסטרא דא ויש בו, במדור הזה, מלאכים, שמהם מלאכי אש שהם בחינת דין, ומהם מלאכי מים, שהם בחינת רחמים. ולפעמים נמצאים ברחמים, שהשליטה היא למלאכי מים. ולפעמים נמצאים בדין, שהשליטה למלאכי אש, אלו הם בצד זה, דהיינו בצד ימין. ואלו הם בצד זה, דהיינו בצד שמאל. המלאכי אש הם בשמאל ומלאכי מים בימין.
לזמנין נהרין אלין וחשכין אלין, ואלין ממנן לזמרא למאריהון אלין בפלגות ליליא ואלין כד סליק נהורא, לפעמים מאירים אלו והאחרים חשכים, אלו ואלו, הן מלאכי רחמים והן מלאכי דין, ממונים לזמר לרבונם, הללו בחצות לילה, והללו בעלות אור הבוקר. והטעם הוא, כי המלאכים שבמדור הזה הם בשלימות הראוי להם, הן מלאכי הרחמים והן מלאכי הדין, ולפיכך שניהם אומרים שירה, מלאכי הדין בחצות לילה, ומלאכי רחמים בעלות הבוקר. וחד ממונה עלייהו קדשיאל שמיה, וממונה אחד עליהם, דהיינו על ב' מיני המלאכים, ושמו קדשיאל. הוא נוטריקין קדשי אל, מטעם שתפקידו הוא להמשיך הקדושה מכאן לתחתונים