תוכן

מח) ענף ב' בענין אין סוף ב"ה, איך היתה התחלת האצילות העולמות הנאצלים ממנו, וגם חקירה גדולה ומחלוקת עצום, נחלקו בו כל המקובלים כולם. כי יש מי שכתב, שהעשר ספירות הם כסדרי מדרגות זו אח"ז, וזו למטה מזו. ויש מי שאומר, שסדר עמידתן הוא בדרך ג' קוין: ימין, ושמאל, ואמצע. והם, ג' ספירות חכמה חסד נצח, זו ע"ג זו בקו ימין. וג' ספירות בינה גבורה הוד, בקו שמאל זו על גב זו. וד' ספירות כתר תפארת יסוד מלכות, בקו האמצעי. ורבים יחכמו באומרם, כי היו"ד ספירות הם בצורת גלגלים עגולים זה תוך זה, וזה מקיף וסובב לזה.