תוכן

מח) אבל מה שאני מסופק ששמעתי ממנו ז"ל, הוא בשני פנים, או אם נאמר כי הוא בסוד ותגנוב רחל את התרפים, כמבואר אצלינו בשער הפסוקים בפרשה ויצא, שפעמים רחל גונבתו אותו, ועולה באותו השליש העליון, כנגד אחורי הת"ת דז"א. או אם נאמר, שאע"פ שאנו אומרים שעולים ד' עליות אלו, הכונה היא שעולה תחת אלו המקומות, ולא בהם עצמם כנגדם, והוא, כי בתחילה היא עולה תחת היסוד, כי שם הוא שורש א' של המלכות, כנזכר אצלינו בפירוש ברכת אבות של ר"ה וע"ש, ואחר כך עולה תחת נ"ה, ואחר כך עולה תחת הת"ת, כי שם יש לה שרש אחר, כנזכר שם ג"כ. ואח"כ עולה תחת הי' ממש, כנגד החזה. ואני מסופק אם שמעתי א' משני דרכים אלו.