תוכן

מח) וסדר השבטים הוא כך ראובן, חסד. עיין פי' מאמרי. שמעון, גבורה. לוי, ת"ת, וממנו כהנים מימין ולוים בשמאל. יהודה, במלכות, כי שם מקומה באחורי ז"א. ולזה היא רביעית. וז"ס יהוד"ה: יה"ו, ד', ה', היא מלכות, ואח"כ חוזר. יששכר, בת"ת זבולון, בנצח, עמוד הימני, סומך התורה. ולכן הוא היה סומך ליששכר, שהוא בתורה. ופי' בזהר כי ים כנרת היה בחלקו, והם ב' בחינות כנור וכנרת כנור בזכר וכנרת בנקבה, וכנו"ר כמנין זרע, וכנר"ת כמנין תרע"א, והם הגבורות. ועם שהגבורות הם בהוד, כבר ביארנו כי בישול הזרע של הזכר הוא בנצח. ופי', כי כל זווג הנעשה ביום, בין בשחר בין במנחה, הכל באצילות, והכל נעשה ע"י התעוררות התחתונים. והזווג הנעשה בלילה, הוא בבריאה. ולזה תפילת ערבית רשות, לפי שהוא למטה, ואינו תלוי בהתעוררות מעשה התחתונים, וכל זווג הוא בכח הגבורות, ולזה צריך כנור בבחינת שיר, והשיר הוא להעלות ולקשור כח הגבורות בשרשם למעלה בנצח, ובחצות הלילה, שאז הוא הזווג העליון, היה ברוח צפונית, שהוא למעלה מראש דוד, כי היא למטה אחורי היסוד, והכנור היא למעלה בנצח שהוא מאימא, והיה מנשב בו, ומנגן מאליו בלתי התעוררות מעשה התחתונים, כי אז ישנים כלם, ואין שם תפילה ולא שום דבר.