זהר

מח) כד סליקת, סליקת באימא, דאיהי א׳ מן אדנ״י אקי״ק. ועל מאן סליקת. על עמודא דאמצעיתא, דאיהי ו', דאיהי כריכא ביה כעזקא באצבעא. וסליקת בד׳ מן אדני, דאינון תרין דרועין, ותרין שוקין. עד דסליק לאת י׳, דאיהי אבא, חכמה, י׳ עלאה, בגין דמתמן אתנטילת, הה״ד ה׳ בחכמה יסד ארץ.

פירוש מעלות הסולם

מח) כד סליקת סליקת וכו׳: כשמלכות עולה, עלייתה היא באמא, היינו בינה, שהיא רמוזה בא׳ של שם אדנ״י, ונקראת אהי״ה. שואל ועל מי עולה, ומשיב, על העמוד האמצעי, היינו ז״א, שהוא ו' משם הוי״ה, שהיא היינו המלכות כרוכה בו, כלומר מלבשת אותו בסוד נקבה תסובב גבר כטבעת באצבע. ועולה בד׳ מן שם אדנ״י שבה רמוז שתי זרועות שהן חסד וגבורה, ושני שוקים שהם נצח הוד. עד שעולה לאות י׳ משם הוי״ה, שהיא אבא, חכמה, י׳ העליונה, היינו או״א עלאין, משום שמשם לוקחה, טרם מיעוט הירח בעת ששני המלכים שמשו בכתר אחד, וקיבלה אור חכמה מכתר, זהו שנאמר ה׳ בחכמה יסד ארץ.