זהר

מז) אתקין ביה בהאי אדם, כתרים, בכלל ופרט, אתכללו בפרט וכלל, שוקין ודרועין, ימינא ושמאלא.

פירוש הסולם

מז) אתקין ביה בהאי וכו': התקין באדם הזה כתרים, בכלל ופרט. ונכללו בפרט וכלל, דהיינו השוקים והזרועות, שהם ימין ושמאל. דהיינו, כלל ופרט בזרועות, פרט וכלל בשוקים.
פירוש. קו האמצעי ה"ס כלל, כי כולל ב' הצדדים, ימין ושמאל, בתוכו, שהם חכמה וחסדים, והוא גוף האדם שהוא ת"ת הכולל חסד וגבורה. וב' הזרועות הם פרט, וכן בשוקים היסוד הוא כלל, ושוקים פרט. כי בימין הוא חסדים לבדם ובשמאל הארת חכמה לבדה. וכלל ופרט, פירושו שהכלל שולט על הפרט, ופרט וכלל פירושו שהפרט שולט על הכלל. ובזרועות שולט הכלל שהוא קו האמצעי על הפרט, וע"כ החכמה מכוסה שם, ובשוקיים שולט הפרט על הכלל וע"כ החכמה מתגלית שם.