תוכן

מז) והנה למטה יתבאר, כי אעפ"י שהציציות שאנו נוהגין עתה אחר החרבן, הם היוצאין ממוח בינה דאימא לבד, עכ"ז ודאי, שאין אור ד' ציציות דמוח דחכמה דאימא, שהיא בינה דאבא, נמנע מלצאת שם למעלה, אלא שאין הדבר ההוא נעשה על ידינו. ואמנם יוצא הוא, בהתלבשות תוך ציציות דבינה דאימא. גם יתבאר למטה ב"ה, ענין ב' מוחין האחרים, שהם חסדים וגבורות דאימא, איך אינם יוצאין ב' מיני ציציות אחרים מהם והם נכללין באלו הב' מוחין עליונים. ונחזור אל הענין, כי יש ד' ציציות ממוח חכמה דאימא, שהיא בינה דאבא כנ"ל, והם נקראים ציציות דתכלת. ויש ד' ציציות ממוח בינה דאימא, והם נקראים ציציות דלבן.