תוכן

מז) ודע והבן, כי כבר בארנו, כי שבעה תתאין דההיא רישא עלאה דלא אתיידע, הנה הם מתגלים ניצוצים בז' גולגלתא הנז', והוא הנזכר בזוהר עתיק יומין, פירוש: כי אין מתגלה ממנו, רק בחינות יומין, שהם ימי בראשית, שהם שבעה תתאין דיליה, מחסד ולמטה. ובכל מקום עתיק יומין, הם שבעה לתתאין, המתגלים בז' גולגלתא, ובערך שהוא מתלבש ביה, כתיב ביה ושערות כעמר נקי, אף על פי שאין ראשו ממנו, פירוש: מאחר שעל ידו נעשים השערות של אריך אנפין, ומשום הכי אמר ושער רישיה. אבל לעולם אינו שער רישיה דעתיק, לפי שהוא אינו מתלבש רק משבעה תתאין.