תוכן

מז) והנה כל המצות, הם לתקן בחינת הכלים והצלמים, הנקראים הבל דגרמי כנזכר לעיל, שהם הניצוצות שירדו עם הכלים שנשברו, ולכן שני פעמים צלם, הם כמנין ש"ך דינים, ש"ך ניצוצים כנודע. ולא נתנו המצות, אלא לצרף ללבן ולברר הצלמים וגם הכלים, ולהסיר מהם הקליפות. ולכן הצלם הוא תרי"ג אברים, וכלם בחינת המלאכים נבראים או נוצרים או נעשים, כי אינם מבחינת האצילות והאלהות שבכל עולם כנזכר לעיל, ואלו התרי"ג הם המלאכים דסלקין לנשמות, ואלו הם כללות צלם א', יצה"ט שבאדם. וכנגדם תרי"ג רעים, כללות צלם א', הנקרא יצה"ר.