תוכן

מו) ואמר דורי נסע: שהם ה"ג נסע, שהם מתפשטין ומתגלין מיסוד דז"א לילך לרחל, וז"ש מני: מן י', שהוא יסוד משם מתגלה, והנה הם ג' בחי' בראש דז"א, שבו ה"ח כלולות מי', הרי נ'. וכשמתפשטין, יש בחי' ס', שהם ב"ח דחו"ג ושליש ת"ת, שהן ב' הויות ושליש, הרי ס'. והמגולות הם ע', שהם ב"ח בנ"ה וב"ש דת"ת, הרי ע'. וזהו נ'ס'ע'. ואח"כ ונגלה מני, מן י', היינו היסוד דז"א, כי שם היו מגולין, כמו שהיו מגולין (כמו) קודם שנכנסו בז"א, שהיו בסוד מקיף. וז"ש כאהל, שאהל הוא מקיף, וכמו שהיו אז מגולין, כשחוזרים ומתגלים מן היסוד דז"א, הן כמו שהיו מגולין. וז"ש רעי, שעולה פ"ר, מנין מנצפ"ך, שהם ה"ג. ולמטה אחר שחוזרים ומתגלים עוד, וזהו כאהל, אותיות לאה, כי לאה נוטלת ה"ג. ואמר קפדתי כאורג חיי, כמו אורג זה שאורג בגד לשנים, כן חיי ב' חלוקות לאה ורחל. משא"כ בחסדים, כי כולם בז"א, ואינם לב' חלקים, כ"א בגוף א',