תוכן

מו) בסוד אברם ואברהם, דע, כי תחלה הוצרך למסור עצמו על קידוש השם באור כשדים, כדי לעשות זיווג העליון דאו"א כדי לתקן זו"נ בבחי' עיבור, וא"א אלא ע"י קדה"ש, אז נעשה בחינת עיבור א' דג' כלול בג', וזהו ויעבר אברם בארץ, אותיות עיבור. ולכן עדיין היה נקרא אברם: אב"ר ם סתומה, ואחר שנתישב בא"י, נקרא אברהם, ונתוסף בו ה' יתירה, שהוא סוד ה"ח של הגדלות עיבור ב' כנודע, ואלו ה"ח הם היסוד לכל העולמות ומקיימם, וז"ש, בהבראם: בה' בראם, בה' יתירה. גם אמרו באברהם, והכל א'. וה"ג דאמא, נכללו בשרה אשתו, ואברהם היה ממתק הגבורות של אשתו, שהם בחי' אלקים דינין, כי שרי הם ב' שמות אלהים פנים ואחור, וה' אותיות דפנים, וה' אותיות דכללות דאחור, והכל שרי. ואברהם ממתקן, וזהו אלה תולדות שמים וארץ בהבראם: באברהם. ביום עשות ה' אלהים ארץ ושמים, וז"ש אברהם היה מגייר את האנשים, ושרה את הנשים, כי זה חסד וזה גבורה, ולפי שיצחק הוא סוד הגבורות כנודע, לכן נתדמה לאמו, ותלאו הכתוב בה, כמ"ש ולשרה בן.