תוכן

מו) (וכפי הנלע"ד, כי אעפ"י שלעיל אינו אומר שחזרו להתערב, רק מ"ן דבינה ודמלכות, נ"ל, כי גם בכל מה שנתברר, אפילו בעתיק ואריך, ירדו, כי הרי כלם למטה ממקומם, כנזכר שם, איך אז נתקנו, ונשלמו עתיק ואריך של הקליפות בסוד אמלאה החרבה, ולא נתמלאו אלא מחורבן הקדושה. אמנם מה שלא הוזכר רק מן בינה ומלכות הוא, כי עד שם יש יכולת בי' הרוגי מלכות לברר, זה ברוחם, וזה בגופם. אך לא משם ולמעלה, לפי שאין אדם שזכה עדיין להיות לו יחידה מאריך, ומכ"ש מעתיק, עד שיבא המשיח. בסוד הנה ישכיל עבדי ירום ונשא, כנזכר אצלינו. ולכן עתה נעשה מעצמו שם למעלה. אך מאימא ולמטה, נעשה על ידינו, וע"י י' הרוגי מלכות, אך נשאר למה לא הזכיר רק הנקבות ולא את הזכרים, כי הרי גם בזכרים יש בירורי מלכים, וצריך עיון).