זהר

מו) אמר רבי יוחנן, לית לן לסתור מהימנותא דכלא, אלא לקיימא ליה, דהא אורייתא אסהידת עלוי, דהא אנן ידעין מהימנותא דצדיקיא, וכסופא דלהון מאי היא, דכתיב נגילה ונשמחה בך, ולא באכילה. נזכירה דודיך מיין. וההיא סעודתא דזמינין בה, יהא לן חולק למהני מנה, וזו היא השמחה והשחוק.​ ואלה תולדות יצחק, שיצחקו הצדיקים לעתיד לבוא. אברהם הוליד את יצחק, זכות הנשמה, מוליד השחוק הזה, והשמחה בעולם.

פירוש הסולם

מו) אמר רבי יוחנן וכו': אר"י, אין לנו לסתור את האמונה אלא לקיים אותה, דהיינו שהסעודה היא אכילה ושתיה כי התורה מעידה עליה, דהיינו בהכתוב ואכלתם לחמכם לשובע. כנ"ל, כי כבר יודעים אנו אמונת הצדיקים והשתוקקותם מה היא, כי כתוב ​נגילה ונשמחה בך. ולא באכילה. וכמו כן נזכירה דודיך מיין, שפירושו יינה של תורה. ואותה הסעודה שהם, רוב העולם. עתידים בה, שהיא אכילה ושתיה, יהיה גם לנו חלק להנות ממנה, וזו היא חלק השמחה והשחוק וכו'.