תוכן

מה) והרי נתבאר היטב, איך הרשימו של המוחין הראשונים, הם חוזרין ליכנס קודם התפלה של שחר, באור הבקר בזו"ן, כנ"ל שאין הרשימו מסתלק גם הוא אלא בלילה, שאז הוא זמן המיעוט שלהם האמיתי, אבל תכף בהאיר היום, חוזר אותו הרשימו להכנס בשניהם. ואח"כ בתפלת השחר, אז באים ונעשים מוחין אחרים גמורים חדשים, מה שלא היו כן בתפלה אחרת כנז"ל, וזה יובן היטב בדרושים שכתבתי בענין המ"ן, שבכל תפלה ותפלה הם מחודשים, ומשם תבין מה ענין הרשימו הנשאר בהם תמיד. והנה כל דרוש זה נתבאר היטב בענין שינת הלילה ובענין דרוש התפילין בשחרית וע"ש.