תוכן

מה) דע והבן, כי אבא אין בו החסדים אלא דמ"ה לבד, ונחלקים לחסדים וגבורות. וכן יש"ס. אך בינה ותבונה, כל אחת מהם, יש בו הגבורות דב"ן לבד, ונחלקים לחסדים וגבורות. ואחר הזיווג מתערבים ונכנסים גבורות דמ"ה וב"ן ביסוד דאימא, והחסדים דמ"ה וב"ן ביסוד דאבא. נמצא כי או"א, כל אחד לוקח, או חסדים דמ"ה, או גבורות דב"ן. אבל זו"נ כל אחד נוטל חסדים דמ"ה וגבורות דב"ן, יען נתערבו ביסוד דאו"א כנזכר, ובזה יובן איך הזעיר לוקח ברורין דב"ן ג"כ עמו.