זהר

מה) בחנוך אתכליל דיוקנא דעלמא טמירא. איהו כורסייא דמאריה, עביד שליחן בעלמא. כד עלמא בדינא, נפק ואיקרי מטטרו"ן, רבון על כל חיילין עילאין. וסבא איהו נער. עאל מעלמא לעלמא, ואתיישבא רוגזא.

פירוש הסולם

מה) בחנוך אתכליל דיוקנא וכו': בחנוך נכללה הצורה של העולם הנסתר, שהוא ז"א. שממנו מוחין דפנים. הוא כסא לאדונו. שהוא כסא לז"א, כלומר שז"א שורה עליו. עושה שליחות בעולם. כשהעולם בדין, נמסרת ההנהגה לממטרון, הוא יוצא, ומטטרון נקרא רבון על כל הצבאות העליונים, שכולם הם תחת הנהגתו. והזקן הוא נער. כלומר שעוזב מוחין דזקנה ומקבל מוחין דנער, ואז נמצא העולם בדין. נכנס מעולם לעולם, דהיינו שנכנס מעולם דמלכות לעולם ז"א, שהוא מוחין דפנים, אז נשקט הרוגז. ומנהיג העולם ברחמים.