תוכן

מד) ודע, כי לא יתגלה האבר הקדוש, עד שת"ת יהיה שלם עם בת זוגו, ויכלל ת"ת מחסד גבורה שבו, ומחסד גבורה שבה. וכן יכלל מנצח והוד שבו, ומנצח והוד שבה. ויכריע בין כולם. וזמ"ש, דכיון דההיא עמודא דאמצעיתא אשתלים, ועביד שלם לכל סטרין, ואז יתעלה ויקרא ישראל וישורון, דנטיל לתרין שורין, ויהיה לו תוספת נהורא מהם. ואז יהיה מוכן לקבל האור העליון מלמעלה, מהזיווג הפנימי העליון, הנקרא חדוה דכולא, ונטיל תרין עטרין דגניזין באבא ואימא ומוחא ועתיקא דכליל לון, ואתעבידו ליה ארבע מוחין, בסוד תפילין שבראש. ואז יקרא דעת, דנטיל סימנין דאבוי ואימיה. וזהו ענין תוספת נהורא דאתוסף בעמודא דאמצעיתא. ומן התוספת ההוא הנמשך מחיים העליונים, נעשה אבר מת חי, בסוד חי העולמים. וזהו ענין יסודא דאחיד בעמודא דאמצעיתא מההוא תוספת נהורא דהוה ביה.