תוכן

מד) ועתה נבאר היכן סיום כל קו היושר, דע, כי הא"ק, עשר עגוליו סובבים על עשר עגולי עתיק, ועגולים דעתיק הם בתוכם. ועגולי אריך, תוך עגולי עתיק. וכן עד עגולי עולם העשיה, תוך כלם. וקו היושר שלהם, להפך הם, כי יושר דאדם, לפנים מן כל היושרים. ויושר דעתיק, מלביש ליושר דא"ק. וכן עד שנמצא, כי יושר דעשיה, מלביש לכלם. ונמצא כי יושר דעשיה עגוליה, דבוקים יחד, והם תוך כל העולמות, כמרכז תוך העגולה, כנזכר לעיל. והרי זה בבחי' היותם זה לפנים מזה, אמנם בבחי' התחלת קומתן, יאריך הספור, אבל בדרך קצרה הוא, כי הפנימי גדול וגבוה מכלם, ואותו המלבישו אינו רק מבחי' טבורו ולמטה כנזכר לעיל.