תוכן

מג) והנה כל זה הוא ביום, אמנם משתחשך היום ונעשה לילה, אז אפילו אותו הרשימו הנזכרת, הוא מסתלק מזו"ן אחר תפלת ערבית, כמו שיתבאר במקומו, ואז זה הרשימו של מוחין דז"א, הוא עולה עתה על ראשו בבחי' מקיפים. ואותם מוחין פנימיים אמיתיים שלו שעלו אחר תפלת שחרית, ועמדו על ראשו בבחי' מקיפים בכל שאר היום, הם עולין עתה יותר למעלה, והמקיפים האמיתיים שלו, שהיו לו בחי' מקיפים בעת התפלה עצמה, עלו עתה גם הם יותר למעלה, ועד"ז עולין כל המדרגות שלמעלה מהם, מדרגה למעלה ממדרגה כנ"ל, ואז גם הרשימו של רחל הוא מסתלק ע"ד הנזכר, ואז נמצאו שניהם מתמעטין המיעוט האמיתי, והוא שהז"א מתמעט ונעשה בבחי' ו"ק בלבד, והיא בסוד נקודה א', וזה הוא ההפרש שיש בין מיעוט היום, למיעוט הלילה, והנה ענין זה של הלילה יתבאר ב"ה במקומו וע"ש.