זהר

מג) הרי ארבע גוונין בישין לקטלא. וארבע גוונין אחרנין טבין לאחייא. תרין כרובי עינא, אינון נצח והוד. אלין אינון כנפי יונה. עין דא צדיק, איהו יונה ממש. דכר ונוקבא, אינון צדיק וצדק. מסטרא דצדיק אתקריאת יונה, מסטרא דתפארת אתקריאת עין.

פירוש הסולם

מג) הרי ארבע גוונין וכו׳: הנה ארבעה צבעים רעים בעיני רשעים, שהם להמית. וארבעה צבעים אחרים, שהם בעיני הצדיקים, שהם להחיות. ב׳ כרובי העין, דהיינו עפעפי העין, הם נצח והוד, ואלו הם כנפי יונה. העין, זו צדיק, דהיינו יסוד, היא יונה ממש. צדיק וצדק, שהם יסוד ומלכות, הם דכר ונוקבא, כמו תפארת ומלכות. מצד הצדיק, שהוא יסוד נקראת המלכות, יונה. ומצד התפארת, נקראת המלכות, עין.