זהר

מג) וכל שם וכנוי סהיד עליה, א"ל סהיד עליה, דאית ליה יכולת על כל אל, הה"ד אני אדרוש אל אל. אל, מארי דאל. אלהים סהיד עליה, דאיהו אלהי האלהים. אדנ"י סהיד עליה, דאיהו אדוני האדונים. אוף הכי כל שם. דכל מלאך אית לכל חד שם ידיע, לאשתמודעא לכל כת בההוא שם דמלכא דיליה. אבל ישראל, אשתמודען ליה ביהו"ה.

פירוש הסולם

מג) וכל שם וכנוי וכו': וכל שם וכנוי מעיד עליו, על הקב"ה השם אל, מעיד עליו שיש לו יכולת על כל אל. ז"ש אני אדרוש אל אל. אל הוא רבון של כל אל. אלהים, מעיד עליו, שהוא אלהי האלהים. אדני, מעיד עליו שהוא אדוני האדונים. אף כך כל שם. וכל מלאך, יש לכל אחד שם ידוע להכיר כל כתה של מלאכים באותו השם של המלך שלו. אבל ישראל נודעים לו בשם הוי"ה.