https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עולת תמיד / ענין הציצית
אות מב
תוכן
מב) ודע, כי כמו שיש בחי' ציציות בז"א, והם יוצאין מן המוחין של עיבור ראשון, והם הנקראים קוצין. הנה ג"כ יש בחי' ציציות ברישא דיעקב. אמנם ז"א שיש לו שתי נשים מאחוריו, שהם לאה ורחל, צריך ג' בחי' שיער, הא' לעצמו, והם דגדלות. והב' ללאה, והם דיניקה. והג' לרחל, והם דעיבור. אבל יעקב שאין לו רק אשה אחת, שהיא דור המדבר כמבואר אצלינו במקום אחר אין לו רק ב' מיני שערות, א' לו, וא' לנוקבא דיליה הנזכרת, באופן שיש שני מיני ציציות, א' בציציות טלית דז"א, וא' בציציות דטלית דיעקב.
