תוכן

מב) וכנגדם יש במרכבה עליונה ד' דגלים, שהם: מיכאל, גבריאל, רפאל, אוריאל. וכ"א יש בו ג', כי עם מיכאל ג', עם גבריאל ג' כו', הרי י"ב. וכ"א יש עמו ו' אחרים, שהם ע"ב. ואלו הם ב"ד העליון, שמהם נאחזים ע' שרים דא"ה. ולכן בחג שהוא נגד ע' שרים דא"ה, אנו נוטלין לולב, שהוא עם ד' אותיות גי' ע"ב. ונגדם היו האבות ד' עם דוד, וי"ב שבטים. וע' נפש הבאים מצרימה. וכנגדם היו ד' דגלים במדבר, ועם כל דגל ג' שבטים הרי י"ב, וע' זקנים ומשה ואהרן. וכן ע' סנהדרין וב' סופרים, א' כותב זכות, ואחד חוב. וכנגדן ד' רוחות העולם, ומהן יוצאין י"ב מיני רוחות, שמכל רוח ג' רוחות, כי מאמצע רוח מזרחית יוצא רוח מזרח, ומב' קצותיו, מן קצה רוח מזרח הסמוך לדרום, יוצא רוח מזרחית דרומית. ומן הסמוך לצפון, יוצא מזרחית צפונית. וכן מהדרום מהאמצעי, יוצא רוח דרומית. ומב' קצותיו, מקצה הסמוך למזרח, יוצא דרומית מזרחית. ומסמוך למערב, דרומית מערבית. וההפרש שבין מזרחית דרומית. לדרומית מזרחית, שבדרומית מזרחית, הדרום גובר על מזרח. ובמזרחית דרומית, מזרח גובר על דרום. וכעד"ז במערב ובצפון, הרי י"ב מיני רוחות, וכ"א מתחלק לו', הרי ע"ב מיני רוחות יש בעולם. וכן כל הנבראים שבעולם הם ע"ב, מיני דשאים ע"ב, מיני בהמות חיות ועופות וכיוצא, כולם הם ע"ב, מפני שנבראו על ידי ע"ב צרופי השמות.