תוכן

מב) ודע, כי סוד טיפות אלו, הם תמצית המוחות העליונים, וסופם בסוד מלכות שבהם. כאלו תאמר מלכות שבחכמה. ומלכות שבבינה, ומלכות שבדעת. ולפיכך אמר מלה דתלת נקודין כי המלכות היא הנקראת מלה, ושלש בחינות אלו בה: לפעמים עטרת בעלה בסוד חולם. ולפעמים מתייחדת עמו, בסוד שורק. ולפעמים, כורסיא תחותיה, בסוד חירק. כנזכר בתיקונין, ובפרשת תרומה דקנ"ח ע"א. וזמ"ש, מלה דתלת נקודים, ומלכות התחתונה, נוטלת שלש טיפות אלו, ומהם נמשכים לה ג' בחינות אלו הנזכר. ולפי ששלשה מוחין אלו כולם בחכמה והנקודות הם מחכמה, לפיכך אמר, ג' נקודות, וכלם זרע קדש, נמשכין מחכמה, הנקראת קדש, כנודע.