זהר

מב) ואמר לא תגנוב, לקבל אימא עילאה, בינה, דינקא מחכמה. ומאן דאית ביה בינה, איקרי מבין דבר מתוך דבר. כמאן דגניב ונסיב מה דאית בלבא דחכם, דאוליף ליה חכמתא, ואוליף ליה אורייתא. ואע"ג דאשתרי לגביה בינה לינקא מחכמתא. גניבא אית מסטרא אחרא דאסיר, ואמר לא תגנוב סתם.

פירוש הסולם

מב) ואמר לא תגנוב וכו': ואמר, לא תגנוב, כנגד אמא עלאה, שהיא בינה, היונקת מחכמה. ומי שיש בו בינה, נקרא, מבין דבר מתוך דבר, כמי שגונב ולוקח מה שיש בלב החכם, שלימד אותו חכמה, ולימד אותו תורה. ואע"פ שהותרה לו בינה, כדי לינק מחכמה, יש גנבה שהיא מסטרא אחרא, דהיינו שלא על דרך הקדושה, שהיא אסורה. ואמר לא תגנוב סתם.
פירוש. שיש סודות התורה, אשר לבא לפומא לא גלייא, שהלב אינו מעלה אותם לפה. אלא הזוכה לבינה, שמבין דבר מתוך דבר, יוכל לקחת הסודות מלב החכם, אע"פ שאינו אומר לו בפיו. וז"ש ומאן דאית ביה בינה, אקרי מבין דבר מתוך דבר, כמאן דגניב ונסיב מה דאית בלבא דחכם וכו' שזה נבחן כעין גניבה, שלוקח מן החכם את מה שמסתיר ואינו רוצה להשפיע לו. ואע"ג דאשתרי לגביה וכו'. כי הגם שזה מותר בדרכי הקדושה, גניבא אית מסטרא אחרא, אם היא אינה בדרכי הקדושה נחשבת לגנבה דאסיר. ואמר, לא תגנוב סתם, שסובב גם על סודות החכמה.