זהר

מב) ואינון אקרון הררי קדם, דאינון תליין מאינון שבעה יומין עלאין, ושביעאה דקיימא קמייהו. הה״ד, ובית דוד כאלהים. ואע״ג דאיהו שביעאה, רביעאה איהו ביומין, ויוסף איהו שביעאה, וכד אתכליל ביה ביוסף, ויהיב ליה תפנוקא מבי מלכא, אקרי אף הוא שביעאה.

פירוש מעלות הסולם

מב) ואינון אקרון הררי וכו': והם נקראים הררי קדם, שהם תלוים מאלו שבעת הימים העליונים, שהם חג״ת נה״י, ומלכות השביעית, העומדת לפניהם. ז״ש ובית דוד כאלקים. ואע״פ שמלכות שהיא דוד הוא ספירה שביעית, תחת היסוד, במוחין דפנים, רביעי הוא בימים, שבמצב דאחורים, ובכלים דאחורים השולטים גם במצב דפנים, ויוסף שהוא יסוד הוא שביעי, וכשהיא המלכות נכללת בו ביוסף היינו במוחין דפנים, והוא נותן למלכות מעדנים מבית המלך, נקראת אף היא שביעי.