תוכן

מא) גם יש מציאות אחר, והוא, להיות מקום גילוי הציציות במקום החסדים המגולים, לכן בוקע האור שלהם דרך האמצע של ז"א, ועובר בתוך גופו דז"א, ויוצאין אל הפנים.
עוד יש מציאות אחר, והוא, כי מציאות הנזכר, נחלק לשנים: והוא, כי הנה יסוד החכמה הוא באמצע הגוף, ויש ג"כ חלק אור הציציות שבוקע בתוכו. ויש שמקיף וסובב את יסוד דאבא, ויוצא דרך פני הז"א, הרי הם ג' בחי', וכולם נמצאים ביחד. ועל הבחי' המקיפות וסובבות, נאמר תוחלת ממושכה כו'. ועל העוברת דרך יסוד דאבא עצמו, נאמר ועץ חיים תאוה באה. וע"כ כאשר אנו מגיעים סמוך לשמע ישראל, אנו מקבצין הד' ציציות, ומשימין אותן בחזה, להורות, כי עתה שימשכו המוחין והחסדים בק"ש, יאירו כולם מבחי' פנים.