תוכן
מא) והנה קודם שאמר (שם מ"א ג') מ"י הקדימני, הם דברי א"א ר"ל: מי גלה כל העולמות: '
ם', מ"ם יו"ד, הם סוד עשר נעלמות, באחיזתו הנסתר. וסימנך מ"ם יו"ד כ"ף, וזה. (במדבר ז' י"ד) כ"ף אחת עשרה וכו', הם עשר מיני צחצחות נעלמים בחביון עוזו, במ"י, כמו שאמרנו. ומי ברא אלה:
א' אין, רישא קדמאה
ל' לא אתיידע. ה', המוח סתום עתיקא דעתיקין, הוא רישא תליתאה. ועליהם נאמר (משלי ל' י"ח) שלשה אלה נפלאו ממני וארבעה לא ידעתים. רמז רביעית, הרמוז במ"י. וסימנך (מיכה ז' י"ח) מ"י אל כמוך, בסוד י"ג תיקונים של א"א. והוא מ"י הראשון שנאצל ממנו, ונתגלה מ"י זה של י"ג תיקונים. כי בהכרח, מ"י מוליד מי אחר, כזה מ"ם יו"ד, הוי שנים: מ"י, מ"י. ואלו הם אלהי"ם מלא, סוף המעשה הנקרא אלהים, הוא מלכות. ותחילת המחשבה הוא אלהים, זה שאמרנו
בראשית ברא אלהים. ומי הוא, סתום דסתום, ואלה, הוא סתום דסתום ואין סוף סתימא דכל סתימין
