זהר

מא) גרסינן, שבעה יומין עלאין, ברא קב״ה בעלמא, ועלייהו שתיל ובני עלמין. הה״ד, כי ששת ימים עשה יי׳, ולא כתיב בששת. ולקבל אינון שבעה יומין עלאין, ברא קב״ה בארעא, שבעה זכאי קשוט, לקיימא לון, ולאנהרא לון, כל חד וחד לקבל יומיה, ושתיל להו כל חד וחד בדרא דאתחזי, ואינון אבהן דעלמא, אברהם יצחק יעקב יוסף משה אהרן דוד.

פירוש מעלות הסולם

מא) גרסינן שבעה יומין וכו': למדנו, שבעה ימים עליונים, שהם חג״ת נהי״ם, ברא הקב״ה בעולם. ועליהם שתל ובנה עולמות. ז״ש כי ששת ימים עשה ה'. ולא כתוב בששת ימים עשה ה', להורות על הימים העליונים. וכנגד אלו שבעה ימים העליונים חג״ת נהי"ם, ברא הקב״ה בארץ שבעה צדיקי אמת, לקיים אותם, ולהאיר להם, כל אחד ואחד כנגד יומו העליון. כי כל אחד מן שבעת הצדיקים מקבל מיום שכנגדו בשבעת הימים העליונים. ושתל אותם, כל אחד ואחד בדור הראוי לו. והם אבות העולם: אברהם, יצחק, יעקב, יוסף, משה, אהרן, ודוד.