זהר

מא) ולקבלייהו תרין אמוראי דרקיע, מיכאל וגבריאל, ושר שלום מכריע ביניהם, דאיהו נוריא״ל. אוריא״ל אתקרי, מסטרא דימינא. נוריא"ל, מסטרא דשמאלא. ואיהו אדם דלתתא, מטטרו״ן שמיה, שליט על כל מארי מתניתא. הה״ד וירדו בדגת הים, אלין תלמידי חכמים, דמתרבן בימא דאורייתא, דירתי מתמן נפש חיה. ובעוף השמים, אלין מארי דזכוון, דבזכותהון פרחין לעילא, וירתין מתמן רוחא, דאיהו עוף יעופף. בגדפין, בפקודין דעשה. ובבהמה, אלין עמי הארץ. דאתמר בהון אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם.

פירוש מעלות הסולם

מא) ולקבלייהו תרין אמוראי וכו׳: כעת הוא מפרש המרכבה דבי״ע, ואומר, ולנגדם היינו, נגד ב׳ קוים ימין ושמאל של ז״א דאצילות, הנקרא אדם דאצילות. הם שני אמוראים ברקיע, שהם ב׳ מלאכים מיכאל מימין. וגבריאל משמאל. ושר שלום הוא הקו האמצעי, מכריע ביניהם. שהוא נוריאל. והוא כולל מב׳ הקוים ימין ושמאל. מבחינת הימין נקרא אוריאל. ומבחינת השמאל הוא נקרא נוריאל. והוא אדם שלמטה, היינו אדם דבי"ע. ושמו מטטרו״ן השולט על כל בעלי המשנה. זהו שכתוב וירדו בדגת הים. הם תלמידי חכמים. המתרבים בים התורה, ויורשים משמה נפש חיה. ובעוף השמים, הם בעלי הזכיות שבזכיותיהם הם פורחים למעלה ויורשים משם את אור הרוח. והיינו עוף יעופף, הפורחים בכנפים שהם מצוות עשה. ובבהמה אלה הם עמי הארץ שנאמר בהם, אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם.