תוכן

ל) ואמנם סעודה שלישית, הוא סוד התעלות ז"א כולו בתוך או"א עילאה, ג' אחרונות שבו בג' אחרונות שבהם. וג' אבות שבו, בג' אבות שבהם. וג' מוחות שבו, בג' מוחות שבהם. וזו נקרא נחלה בלא מצרים, כי אין קליפה שולטת שם, כיון שכולו נכלל באו"א עילאין, ולא נשאר ממנו כלום למטה, בסדר אצילותו הראשון. וכאשר יעלה למעלה, ויהיה נכלל כולו באו"א, יהיה סמוך למצח העליון, בסוד ג' ראשונות שבעתיקא, וזהו עת רצון, ואמנם עלייה זו, לא תשיגהו הכלה, רק החתן לבד, ולפיכך נקראת סעודתא דז"א, ואנו מתפללים שגם הכלה תשיג למדרגה זו, וזהו ואני תפילתי לך ה' עת רצון, וכבר ידוע שהיא נקראת תפיל"ה וע"ת, וסוד ואני: לחבר אני עם ו', ולפיכך אנו קורין במנחה בס"ת בשבת, להדביקה עם בעלה, שהוא תורה שבכתב. וקורין ג' לבד, כי זהו ההפרש שיש בינה לבעלה בשעה זאת, כי ישארו ממנה ג' למטה, שלא נכללו בעולם העליון. ומפני היות ז"א נכלל כולו באו"א, ודינין שבז"א מתבטלין, אעפ"י שהוא זמנם, כי מסתכל בו המצח העליון בעלות שם סמוך לו, וכל העולמות בהשקט ובשלוה, כי המצח העליון יתיב על כרסייא דשביבין דנור לאכפיא לון.