תוכן

ל) ומה ששאלת ענין בריאת המלכות וסדר תיקונה: דע והבן, כי הנה מצינו שהמלכות נקראת נקבה, וסוד הענין כבר ביארנו במקום אחר, כי לפי שאין האור שלה בא אליה אלא דרך נקב, כנודע ליודעי חן ומביני דעת, כמ"ש בזוהר באדרא רבא, ונקיב ועבר מאחורוהי וכו', ולכן נקראת נקבה. ואמנם נתבאר נקבה, הוא על שם זמני האשה: פעם נקרא קטנה, ופעם נקרא בוגרת, ופעם נקרא נערה, ופעם נקרא ה' תתאה של שם הוי"ה. וכנגד ד' זמנים הללו, נקרא נקב"ה, שהוא ר"ת: "נערה, "קטנה, "בוגרת, "ה"א תתאה של שם הוי"ה, כדפירשנו.