תוכן

ל) (וזה ביאורם): אמנם נבאר ענין ט"לט"לים אלו שבדו"נ, א' יה"ו דאלפין גי' ט"ל. ב' הוא ט"ל אותיות דע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. ג' ט"ל אותיות שיש בשם אהי"ה דההין, פשוט ומילוי ומילוי דמילוי. אך איני זוכר, איזה מהם של הנוקבא, ואיזה מהם של הדכורא. ואפשר כי טל של יה"ו, הוא בדכורא, כי הם ג' אותיות דכורין. וכן ט"ל דד' שמות. אך אהי"ה דההין הוא בנוקבא. (אך היותר נכון נלע"ד, כי ט"ל דד' שמות הוא בנוקבא, כי הם ד' שמות אלו, שנכללין בשם האחרון מהם שהוא ב"ן, כנודע בש"מ של שמע. אך ב' האחרים דכורים הם. והענין, כי אהיה ויה"ו שניהם בבינה, והם סוד המוחין דאמא בז"א.) וכן נראה ששמעתי סעד לזה, בפסוק טלטלה גבר, פי': ט"לט"ל ה', כי ב' ט"ל הם: א' הוא ט"ל ממש כנודע, שהוא ט"ל של ג' אותיות יה"ו. והב' ט"ל ה' אחרונה של אהי"ה דההין, כי כבר ידעת שד' אותיות אהי"ה, כולן מתמלאין, ב' דיודין, וא' באלפין, וא' בההי"ן, קס"א קס"א קמ"ג קנ"א, ואותו של ההין הוא בה' אחרונה, דוגמת שם ב"ן שהוא בה' אחרונה. וזהו ט"ל ה' תתאה. גם פי' ט"ל ה', ר"ל של מלוי ההי"ן.