זהר

ל) הה"ד שים נא ידך תחת ירכי, מהו ידך. פתח ואמר חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך, סייפא דקאי בה חסד ואמת, תרין ספירן ספירן, ולא שבקין דא לדא, וע"ד אמר חסד ואמת יקדמו פניך, פני ה' חלקם, ואי הוו טבאן בנוהי, ועבידו מה דקיימו, לא מית חד מבנייהו במצראי, דכל טב וטב דגזיר שמא דאלהא על אינשא, לא הוי, אלא על דיהון טבין, ואי לא, לא, כמה דאמר דוד, למען יקים ה' את דברו אשר דבר עלי לאמר אם ישמרו בניך את דרכם ללכת לפני באמת. ואי לא, לא מייתי ברכאן דאמר עליהון.

פירוש הסולם

ל) הה"ד ​שים נא ירך תחת ירכי: שואל מהו ידך. פתח ואמר, ​חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך. וגם ידך תחת ירכי שבכאן פירושו חרב. שהוא חרב שיש בה חסד ואמת, דהיינו יסוד שיש בו אור החסדים ואור החכמה שנק' אמת, ונקרא אור הפנים. וע"ז אומר, ​חסד ואמת יקדמו פניך. ​פני ה' חלקם.
ואי הוו טבאן וכו':ואם היו בניו טובים ועשו מה שקבלו עליהם לא היה מת אף אחד מבניהם במצרים כי כל טוב וטוב שהשם ית' גוזר על אנשים אינו אלא בתנאי שיהיו טובים. כמו שאמר דוד ​למען יקים ה' את דברו וגו' ואם לא, לא.