תוכן

ל) זה תבין ממה שנבאר בפרשת עקב, כי הקב"ה רצה לעשות כל התקון בסוד לאה דבינה, ולהחזירה פב"פ עם ז"א. ולא רצה משה שיתבטל המלכות התחתונה דז"א. אמנם הקב"ה קיים הכל, ולא מחה את מלכות התחתונה, וגם את המלכות זו דבינה, תיקן אותה בי' דרגין, ולא החזירה פב"פ לגמרי. וזהו וראית את אחורי, שהוא ד' דאחד רבתי, קשר של תפילין. אך ופני לא יראו, שהם סוד החזרת פב"פ.