חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות ל

תוכן

ל) והנה כמו שיש בחינות בנשמות, שאנו רואים אדם שכל מעשיו טובים ומדותיו, ויש להפך הכל רע, ויש רע במעשיו וטוב במדותיו, ויש טוב במעשיו ורע במדותיו, וזה כי כשיש לאדם נשמה פנימית טהורה ובא לו מחמת זכות נשמת צדיק לסייעו, והוא מקיף עליו, הרי זה טוב בכל והרשע להפך. וכשיש לאדם שורש נשמה טהורה, ומחמת שום עון בא עליו איזו נשמה מן הקליפה שהיא חופפת עליו, הרי זה מעשיו טובים מחמת שורש נשמתו הטהורה, והקליפה החופפת עליו גורמים לו להיות לו מידות רעות. וכן מי שיש לו עיקר נשמתו מן הקליפה, אלא שמשום זכות שעשה, בא אליו שום נשמת צדיק לתקן אותו, הנה מעשיו רעים מצד נשמתו, אמנם נשמת הצדיק גורמה לו מדות טובות.