זהר

ל) ועם כל דא אע"ג דנחתא, מעט צרי אתי משום דיתבא בגלותא. וכד תעבדון האי מנחה, כדין ואל שדי יתן לכם רחמים. אל: דא אברהם. שדי: דא יצחק. יתן לכם רחמים: דא יעקב. לפני האיש: דא יוסף. כל אלין דרגין יתחברו. ואני כאשר שכלתי שכלתי. שכלתי במקדש ראשון. שכלתי במקדש שני. לא אשכל עוד. וכל דא בחובא דההוא זכאה, דנחתו למצרים.

פירוש הסולם

ל) ועם כל דא וכו': ועכ"ז, אע"פ שהמנחה, שהיא המלכות ירדה למצרים, בא מעט צרי, משום שיושבת בגלות. וכשתעשו מנחה זו, אז, ואל שדי יתן לכם רחמים. אל זהו אברהם, שהוא חסד. שדי, זהו יצחק, שהוא גבורה. יתן לכם רחמים, זהו יעקב, שהוא ת"ת. לפני האיש, זהו יוסף, שהוא יסוד. כל אלו המדרגות יתחברו. ואני כאשר שכלתי שכלתי. היינו שכלתי, במקדש ראשון. שכלתי במקדש שני. ולא אשכל עוד. וכל זה, בעון מכירת אותו צדיק, ירדו למצרים.