זהר

לט) בתלת גוונין אתפשטת ארעא סחרניה דההוא נקודה, אתפשטותא קדמאה, סחרניה דההוא נקודה, כל צחותא וזכותא דארעא קיימא תמן, ותמן איהו. והאי קיימא לעילא על כל ארעא סחרניה דההוא נקודה. אתפשטותא תניינא, סחרניה דההוא אתפשטותא קדמאה, לאו איהו צחותא וזכותא כההוא קדמאה, אבל איהו דקיק וצח בצחותא דעפרא, יתיר מכל שאר עפר אחרא. אתפשטותא תליתאה, איהו חשוך וגסו דעפרא יתיר מכלהו, וסחרניה דהאי, קיימין מיין דימא דאוקיינוס, דאסחר כל עלמא. אשתכח דההוא נקודה קיימא באמצעיתא, וכלהו גוונין דאתפשטותא דעלמא סחרניה.

פירוש הסולם

לט) בתלת גוונין אתפשטת וכו': בשלשה אפנים נתפשטה הארץ סביב נקודה ההיא, שהיא המלכות הנמצאת בפנימיות עולם הזה כנ"ל בסמוך, התפשטות הראשונה סביב נקודה ההיא, כל הצחות והזכות שבארץ עומדת שמה ושם הוא. וזו נמצאת למעלה על כל הארץ מסביב נקודה ההיא. התפשטות השניה היא מסביב ההתפשטות הראשונה, ואינה כל כך צחה וזכה כמו התפשטות הראשונה, אבל היא דקה וצחה מבחינת הצחות שבעפר, יותר מכל שאר עפר אחר. התפשטות השלישית היא חשיכה ועוביות העפר יותר מכולן, ומסביב התפשטות ההיא נמצאים המים של ים אוקינוס המסבב כל העולם. נמצא שהנקודה ההיא עומדת באמצע, וכל אפנים של התפשטות העולם הם מסביב לה.