תוכן

לט) ונמצא, כי המוחין דהויו"ת שבעיבור וביניקה ובגדלות, הם שלשה הכלים הפנימיים, ואלו אינם בחינת נה"י דאימא, רק פנימיותם, והם טיפות זיווג או"א, והם מוחין דזעיר, עצמות שלו. אך המוחין דחיצוניות, אלקי"ם אהי"ה, הם שלשה בחינות נה"י דאימא, חצונים אמצעים פנימים, ובערך אימא הם לבושים, ובערך זעיר הם מוחין דחיצונית. וגוף זעיר עצמו, הוא שלשה חלקי החיצוניות. באופן, כי שלשה חלקי החיצוניות של זעיר, שהוא הגוף בשר וגידים ועצמות, וכן שלשה חלקי הפנימיות, שהם שלשה מוחין דהויו"ת, דעיבור ויניקה וגדלות שני, בחי' אלו, הם בחי' זעיר עצמו. אמנם שלשה המוחין דחיצוניות, (זעיר עצמו) דעיבור ויניקה ומוחין, הם כולם שלשה מיני לבושים נה"י דאימא, והם בחי' זעיר.