תוכן

לט) אמר עוד, וכל הגבעות התקלקלו, כי הגבעות הם הת"ח, הבחורים הנקראים גבעות, אצל בחי' ההרים הנזכר, הנה הגבעות אלו נתקלקלו לגמרי, כי בראות התלמידים הקטנים, את הגדולים, ההרים הרמים, רודפים יומם ולילה אחרי הפשטים, ואינם עסוקים בחכמה הזאת, ואינם יודעים כי מיראתם ליכנס בה הם נמנעים מלהתעסק בה כנזכר, וע"כ גבעות אלו נתקלקלו, ולבם שורש פורה ראש ולענה, ועלתה בהם חלודת טיט ורפש, לכפור בחכמת האמת, ואומרים שאין בתורה אלא פשטיה ולבושיה בלבד, ע"ד הנ"ל בפ' בהעלותך. ואין ספק כי לא יהיה להם חלק בעוה"ב, כנזכר שם בזוהר. וכבר נתבאר למעלה הסבה, כי תורת עוה"ב איננה כפשטה, רק עד שם, עוסקים ברזי התורה וסודותיה, וזה שלא בחר בה, ולא טרח בעוה"ז מע"ש, לא יאכל בשבת. ועליהם נאמר, הנה עבדי יאכלו ואתם תרעבו וגו'.