זהר

לט) ואין צור כאלהינו. כמה דאוקמוה, דקב״ה צר צורה בגו צורה, ותקין ליה, ונפח רוחא דחיי, ואפיק ליה לאוירא דעלמא, ד״א, ואין צור כאלהינו. אית צור, דאקרי צור, הביטו אל צור חוצבתם. והכית בצור. הנני עומד לפניך שם על הצור בחורב. וכלהו אקרון צור, ואין צור בכלהו כאלהינו, דיליה שולטנו ומלכותא על כלא.

פירוש הסולם

לט) ואין צור כאלקינו: פירושו הוא, כמו שהעמידוהו, שהקב״ה צר צורה בתוך צורה, דהיינו צורת העובר בתוך צורת אמו, ומתקן אותה, ונופח בה רוח החיים, ומוציא אותה לאויר העולם. פירוש אחר, ואין צור כאלקינו. שיש צור, שהוא רק נקרא צור, כמ״ש, הביטו אל צור חוצבתם. והכית בצור. הנני עומד לפניך שם על הצור. וכולם נקראים צור, ואין צור בכולם כאלקינו, שיש לו ממשלה ומלכות על כל.