זהר

לט) דבגינייהו הות מצה פרוסה, לחם עני עני ודאי. ובההוא זמנא תהא שלימה כגוונא דחברתה, דאיהי מצה שלימה. הה״ד והיה אור הלבנה כאור החמה.

פירוש מעלות הסולם

לט) דבגינייהו הות מצה וכו׳: כי בשביל הערב רב, היתה המלכות ​מצה פרוסה, לחם עני כמ״ש חז״ל (פסחים קטו:) דרכו של עני בפרוסה, עני ודאי כי שפע המלכות בהיותה בבחינת שמאל בלי ימין דהיינו חכמה בלי חסדים, נבחנת ללחם עני כי החכמה אינה מאירה בלי חסדים. והערב רב מגבירים את השמאל. ובעת ההיא של הגאולה, תהיה המלכות שלימה ותחזור להאיר בבחינת הרחמים, במוחין דגדלות, כעין חברתה שהיא מצה שלימה, הרומזת לז״א המאיר בחסדים, ז״ש והיה אור הלבנה כאור החמה.