זהר

לט) וכן איהו בתוך האופנים שור״ק, אופן חד לעילא, ואופן חד לתתא, ואיהו עמודא דאמצעיתא בינייהו. והנה אופן אחד בארץ, דא חירק, דאיהו לתתא. כל ניצוץ איהו י׳, וכל רקיע ו'.

פירוש מעלות הסולם

לט) וכן איהו בתוך האופנים וכו': וכן הוא הסגול בתוך האופנים שהן הנקודות של המלכות שור״ק, של ג׳ נקודות, כמ״ש בזהר חדש (שיר השירים אות תרט״ז) וסגול אתהפך ואנהיר בה בדיוקנא אחרא ואיהו שרק, דתלת נקודין. אופן אחד היינו נקודה, למעלה, דהיינו הנקודה הימנית שבסגול הרומזת לכתר חכמה. ואופן אחד למטה, דהיינו הנקודה שבסגול הרומזת לבינה תו״מ. והוא עמוד אמצעי ביניהם, היינו הנקודה האמצעית מז״א שעלה למ״ן לבינה והכריע בין הקוים. ובשורוק הוא בסוף הנקודות, וה״ס והנה אופן אחד בארץ שזה חירק שהוא למטה (כנ״ל אות ל״ו) כל ניצוץ הוא י׳, שהיא נקודה. וה״ס חכמה, וה״ס מלכות. וכל רקיע ה״ס ו׳ וה״ס חסדים וה״ס ז״א.