תוכן

לח) ונבאר עתה ענין הרצועות, וקשר תפילה של ראש. הנה ענין קשר התפילין בראשו, עניינו כך: כי הנה כל מציאות אור, יש בו אור חוזר, והנה האור הזה שיצא מקוצא דשערי כנ"ל, ונמשך עד התפילה של ראש במקום המצח, צריך שיהיה לו אור חוזר למקום הראשון, שהוא בההוא אתר דתמן קיימי הנהו קוצא דשערי דא"א, אשר מכחם האירו בתפילה של ראש. ולכן חזר אור של ד' פרשיות האלו, ונתנוצץ לפנים בג' מוחין הפנימיים, ובלטו לאחור, עד מקום הקשר של תפילין, ושם נעשית ד' זו שהיא סוד ד' דאחד. כדרך מי שמכה במקום א', שמכח ההכאה חוזר לאחור. וכדרך מי שזורק אבן בכח גדול למקום א', שחוזרת האבן לאחור.