תוכן

לח) והטעם, כי הזכר דעתיק לוקח כתר דמ"ה לבד. ונוקבא לוקחת ה' ראשונות דכתר דב"ן, וג' ראשונות דחכמה דב"ן, והד' ראשונות דבינה דב"ן, והשבעה כתרים השבעה תחתונות דב"ן. וכיון שהזכר דעתיק אין בו רק מ"ה לבד, ונוקבא ב"ן לבד, אינם יכולים להפרד, כי אין קיום ותיקון אלא ע"י מ"ה החדש. אך אימא ונוקביה דזעיר, שיש מ"ה וב"ן יכולים להפרד מהזכרים וכן הזכרים נפרדים מהם. וגם לסיבה זה נקראת עצמה אימא ונוקביה נוקבי ממש בפרצופים גמורים, כי אינו נקרא פרצוף אלא השיתוף מ"ה וב"ן.