תוכן

לח) פסוק זה מדבר בעניני מוחין דז"א מצד הבינה, אמר את מ"י שהוא בינה הנקראת מי, יורה ומשפעת לז"א מוח דעת. וג"כ מי זו נותנת בו מוח הבינה, והיינו יבין. ואימתי זה, שמועה ר"ל: כשז"א עולה בשמע בסוד מ"ן, אז מעטרת לו, בעטרה שעטרה לו אמו, דהיינו חיבור. ואמר שהוא על סדר הדרגה, כי קודם כניסת המוחין, יש יניקה, וזהו גמולי מחלב עתיקי משדים. אחר אשר הוגמל, בסוד אל עליון גומל חסדים, ואח"כ נכנסין בו המוחין כנודע.